Tá Ramadan ag teacht.

RamadanTá sé ar cheann de na míonna is suntasaí agus is naofa sa fhéilire Ioslamach, a bhreathnaigh Moslamaigh ar fud an domhain. Is é an naoú mí den fhéilire gealaí Ioslamach, a aistríonn gach bliain, ag gluaiseacht thart ar 10 go 12 lá níos luaithe ná an bhliain roimhe sin i bhféilire Gregorian. Braitheann uainiú beacht Ramadan ar radharc na gealaí, mar go bhfuil sé mar thús na míosa. Tá tábhacht dhomhain reiligiúnach, spioradálta agus shóisialta ag an Mí Naofa seo do Mhuslamaigh agus tá sí marcáilte le troscadh, paidir, machnamh, agus pobal.

An bhrí agus an tábhacht a bhaineann le Ramadan:

Breathnaítear ar Ramadan mar am do Mhuslamaigh a gcorp agus a n -anam a íonú. Is am é le hathnuachan agus machnamh spioradálta domhain, áit a ndíríonn siad ar fhéin-smacht, comhbhá, carthanas, agus cé chomh gar is atá Dia (Allah). Tá troscadh le linn Ramadan ar cheann de na cúig cholún de Ioslam, arb iad na croíchreidimh agus na cleachtais a shainmhíníonn creideamh agus gníomhartha Moslamach.

Fasting (Sawm):

Is é an gníomh adhartha lárnach le linn Ramadan troscadh, nó "sábha." Moslamaigh do dhaoine fásta go tapa ón tús go dtí an luí na gréine, ag staonadh ó bhia, deoch (uisce san áireamh), caitheamh tobac, agus caidreamh pearsanta le linn uaireanta an lae. Breathnaítear ar an tapa seo mar bhealach chun an duine féin a ghlanadh go fisiciúil, go spioradálta, agus go mothúchánach, ag cuidiú le Moslamaigh a bheith níos feasaí ar a spleáchas ar Dhia agus tuiscint ar ionbhá a fhorbairt don duine is lú ádh.

Ní hamháin go bhfuil an troscadh le linn Ramadan ag staonadh ó bhia agus ó dheoch ach baineann sé freisin le hiompar diúltach a sheachaint, mar shampla, ag argóint, nó ag gabháil do ghníomhartha dochracha. Is é an cuspóir ná carachtar morálta duine a neartú agus a bheith níos gaire do Allah trí fhéin-shrianadh agus trí dhílseacht.

Tá an tapa briste ag luí na gréine le béile ar a dtugtarIFtar, agus tugtar an béile réamh-breacadh an lae sula dtosaíonn an tapaSuhoor. De ghnáth tosaíonn Iftar le tomhaltas dátaí agus uisce, de réir thraidisiúin an Prophet Muhammad (PBUH), agus béile níos mó ina dhiaidh sin. Le linn Suhoor, itheann Moslamaigh béile cothaitheach a chothóidh iad i rith an lae.

Paidreacha Oíche (Taraweeh):

Chomh maith leis na cúig phaidreacha éigeantach laethúla, glacann Moslamaigh páirt freisin i nguí speisialta oíche ar a dtugtarTaraweehLe linn Ramadan. Déantar na paidreacha seo i bpobal tar éis paidir Isha (oíche), agus is féidir leo a bheith idir roinnt aonad agus go leor aonad, ag brath ar thraidisiún agus ar chleachtas aonair. Is deis é Taraweeh chun an Quran a léamh agus machnamh a dhéanamh air, mar go ndéanann go leor Moslamaigh iarracht an Quran ar fad a chríochnú i rith mhí Ramadan.

An Quran agus Ramadan:

Is é Ramadan an mhí freisin ina gcreidtear gur nocht an t -aingeal Jibreel (Gabriel) an Quran, Leabhar Naofa an Ioslam. Mar thoradh air sin, is mí é Ramadan de aithris agus staidéar Quranic méadaithe. Tá sé mar aidhm ag go leor Moslamaigh an Quran a léamh nó a éisteacht ina iomláine i rith na míosa seo mar bhealach chun a gcreideamh a neartú agus a nasc le Allah a dhoimhniú.

Carthanas agus Zakat:

Is gné bhunúsach de Ramadan é carthanas. Spreagtar Moslamaigh chun páirt a ghlacadh i ngníomhartha cineáltas, cabhrú leo siúd atá i ngátar, agus a thabhairt do charthanacht (ar a dtugtarZakatisSadaqah). Is foirm éigeantach carthanachta é Zakat, ceann de na cúig cholún de Ioslam, áit a gceanglaítear ar Mhuslamaigh cuid dá saibhreas (2.5%de ghnáth) a thabhairt dóibh siúd nach bhfuil an t -ádh orthu. I Ramadan, méadaíonn go leor Moslamaigh a n -iarrachtaí carthanachta, agus a fhios acu go bhfuil beannaithe go háirithe gníomhartha carthanachta le linn na míosa naofa seo.

Tagraíonn Sadaqah do charthanacht dheonach, ar féidir é a thabhairt ag am ar bith agus in aon mhéid. Le linn Ramadan, spreagtar Moslamaigh chun an oiread agus is féidir leo a thabhairt, agus a fhios acu go meastar go bhfuil na duaiseanna do ghníomhais mhaithe le linn na míosa seo iolraithe.

Tábhacht Laylat al-Qadr:

Ceann de na hoícheanta is suntasaí ó thaobh na spioradálta de le linn RamadanLaylat al-Qadr(Oíche na Foraithne nó Oíche na Cumhachta), a thiteann le linn na ndeich lá deiridh de Ramadan, go hiondúil ar cheann de na hoícheanta corr-uimhrithe (21, 23, 25, 27, nó 29ú). Creidtear gurb é Laylat al-Qadr an oíche nuair a nochtadh an Quran den chéad uair don Prophet Muhammad (PBUH). Meastar gur oíche é nuair a bhíonn paidreacha an -chumhachtach, agus creideann Moslamaigh go bhfuil trócaire agus beannachtaí Allah flúirseach le linn an ama seo.

Creideann na Moslamaigh go bhfuil na duaiseanna ar ghníomhais agus ar ghuí maithe le linn Laylat al-Qadr níos mó ná na duaiseanna a bhaineann le míle mí, rud a chiallaíonn go bhfuil sé thar a bheith tábhachtach agus am adhartha dian, suime agus machnaimh.

Eid al-Fitr: An ceiliúradh ag deireadh Ramadan:

Tá deireadh Ramadan marcáilte agEid al-Fitr, féile aoibhneach a cheiliúrann conclúid mhí an troscaire agus an adhartha a ghabhann leis. Is am an Altaithe agus an cheiliúrtha é Eid, áit a mbailíonn Moslamaigh le teaghlach agus le cairde chun béilí a roinnt, bronntanais a mhalartú, agus buíochas a ghabháil as an neart agus an foighne a thaispeántar le linn Ramadan.

Ar Eid al-Fitr, déanann Moslamaigh paidir speisialta ar a dtugtarSalat al-Eid, a choinnítear de ghnáth i bpobail mhóra ag mosques nó i bpáirceanna oscailte. Sula bhfreastalaíonn siad ar an phaidir, spreagtar Moslamaigh chun cineál carthanais a thabhairt ar a dtugtarZakat al-Fitr, ar síntiús beag é a bhfuil sé mar aidhm aige cabhrú leo siúd atá i ngátar taitneamh a bhaint as féilte Eid.

Gnéithe sóisialta agus cultúrtha Ramadan:

Cé gur am an -spioradálta é Ramadan, tá impleachtaí suntasacha sóisialta agus cultúrtha aige freisin. I rith na míosa seo, is minic a thagann teaghlaigh agus pobail le chéile le haghaidh béilí, paidreacha agus gníomhaíochtaí comhroinnte. I go leor tíortha, ullmhaítear bianna speisialta do Iftar, agus éiríonn sé ina am chun bannaí pobail a shóisialú agus a neartú.

I roinnt cultúr, tá maisiúcháin fhéile, imeachtaí speisialta agus cruinnithe pobail marcáilte ar Ramadan. I dtíortha a bhfuil daonraí suntasacha Moslamacha acu, bíonn tionchar ag Ramadan ar an saol laethúil, le go leor gnólachtaí ag coigeartú a n -uaireanta chun freastal ar sceidil troscadh, agus déantar cláir speisialta a chraoladh ar an teilifís agus ar an raidió.

Sláinte agus Folláine:

Is féidir le troscadh le linn Ramadan éifeachtaí dearfacha agus dúshlánacha sláinte a bheith acu. Cé go dtugann an troscadh deis do ghlanadh fisiciúil, is féidir leis deacrachtaí a chur i láthair freisin, go háirithe dóibh siúd nach bhfuil i dtaithí ar uaireanta fada gan bia nó deoch. Tá sé riachtanach hiodráitiú cuí a choinneáil agus bianna cothaitheacha a ithe le linn Suhoor agus Iftar chun tuirse nó díhiodráitiú a sheachaint.

Ina theannta sin, is féidir le troscadh féin-smacht agus fócas feabhsaithe a bheith mar thoradh air, agus tugann roinnt staidéar le fios go bhféadfadh an troscadh uaineach sochair áirithe sláinte a thairiscint, amhail leibhéil siúcra fola feabhsaithe agus díleá.

Mar sin féin, tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach bhfuil an troscadh éigeantach do gach duine. Tá leanaí, mná scothaosta, mná scothaosta, torracha nó mná, taistealaithe, agus iad siúd a bhfuil riochtaí leighis acu díolmhaithe ón troscadh, ach b'fhéidir go mbeidh orthu an tapa a dhéanamh suas níos déanaí nó cúiteamh a thairiscint trí charthanacht (ar a dtugtarFida).

Conclúid:

Is eispéireas domhain agus iltoiseach é Ramadan do Mhuslamaigh ar fud an domhain. Is am é le haghaidh fáis phearsanta, nasc spioradálta, agus dlúthpháirtíocht phobail. Trí troscadh, paidir, carthanas, agus machnamh, déanann Moslamaigh iarracht a bheith níos gaire do Allah agus a gcreideamh a neartú agus iad ag tacú lena chéile. Tá tábhacht mhór ag baint le mí Ramadan ní hamháin mar ghníomh de dhualgas reiligiúnach ach mar am chun ionbhá, cineáltas agus freagracht shóisialta a chothú.